LOS MITMAKUNA, MITIMAES O YANAKONAS EN LOS ANDES PREINKA E INKA Y EPOCA COLONIAL S. XVI. SU INTERPRETACION PLURITEXTUAL.

Datos generales

Ámbito: Internacional

Fecha de inicio: 25/12/2023.
   Fecha de finalización:

Descripción del proyecto

Resumen:

Somos 3 profesores en Tokio Japón dedicados a la investigación y recopilación de datos de los cronistas e historiadores que escribieron verídicamente sobre la historia del mundo andino, específicamente sobre los MITMAKUNA. MITIMAES, MITY o YANAKONAS, que fueron grupos humanos trasladados e institucionalizados como pobladores humanos fuera de sus lugares de origen, para cumplir tareas diversas, con y sin ser exclusivamente productivas, durante los Andes Prehispánicos del Tahuantinsuyo Inka, quienes dirigieron a los MITMAKUNA con control vertical y horizontal de ecologías diferentes.

Continuamos investigando sus fuentes de información de la organización compleja y estructurada con carácter estatal como fue MITIMAES sus definiciones y también sus discursos intertextuales y pluritextuales, tales como por ejemplo, LA VISITA DE ACARI (1593), a lo largo y ancho de los Andes vale decir en los actuales ocho países y regiones de Venezuela, Colombia, Ecuador, Perú, El Amazonas brasilero, Bolivia, Chile y Argentina.

Hemos documentado referencias sobre MITMAKUNA en historia y etnografía en las visitas de 1549, 1557 y 1562 en Perú en la época preinka e inka en contextos de diversidad étnica e interculturalidad, unidas a las fronteras multiétnicas como los MITIMAES en la Argentina, sus implicancias teóricas y prácticas como en el caso de Mitimaes en Ecuador, y misiones especificadas como en el caso de Mitimaes de Bolivia.

En el proceso de la investigación hemos repasado las crónicas de los cronistas que escribieron acerca de los MITMAS son: Pedro Cieza de León, Alonzo Boregan, B. Cobo, José de Acosta, Damián de la Bandera, Bartolomé de las Casas. de los cuales Pedro Cieza de León y B. Cobo, Sarmiento de Gamboa, y el Inka Garcilazo de la Vega, Martin de Murua y Polo de Ondegardo, escribieron mayores informes sobre los MITIMAES.

Los cronistas que escribieron reducido reporte son: Lizarraga, Juan de Matienzos, Huaman Poma de Ayala, Santillan, Pachakuti Salqamaywa (40 pgs.), Cabello de Balboa (280 pgs.), Agustin Zarate (300 pgs.)

Áreas:

• Literatura y estudios culturales > Siglos XVI-XVII > Temas clave > Cultura virreinal

Palabras clave: Mitmakuna, preinka, inka, cronista, andes

Objetivos:

Objetivo General:

Reconstruir el panorama social de los MITMAKUNAS en su funcionamiento Administrativo, Político y Militar, más las causas que originaron para que algunos grupos de MITMAS no retornen a su original comunidad.

Objetivos Específicos:

1- Cuál fue la relación de los MITMAKUNAS en la nueva tierra como YANAKUNAs.

2- Eran criados, separados y enviados a ciudades ajenas.

3- Mientras su misión algunos MITMAS mantenían relación con su comunidad original.

Metodología:

Estamos en la etapa de analizar documentos de archivo ya publicados en español, como las crónicas, informes de visitas, y expedientes de litigios. A partir del 2024, tenemos previsto iniciar un nuevo proyecto de investigación arqueológica basado en los análisis de los resultados de trabajo de campo.

Novedades en el proyecto:

Invitacion :

Hacemos extensivo la invitación a los investigadores del área de Antropología, o Arqueología o a universitarios que están seleccionando temas afines de la cultura andina a cooperar con nosotros e intercambiar información sobre los MITIMAES, o poblado que se identificaba con varios nombres; MITAYOQ MITMAKUNA, MITMAK, MITIMAES o YANAKUNA.